2、具有戰(zhàn)略眼光

　　能夠脫離事物本身，看到事物的本質(zhì)，并具有戰(zhàn)略性判斷所有組成個(gè)體之間的利益關(guān)系的能力，是具有戰(zhàn)略的眼光。所謂種瓜得瓜，種豆得豆，是要知道種下的豆經(jīng)過(guò)若干表象處理之后而得到的豆一定是跟它有關(guān)系的。戰(zhàn)略能力的核心包括把團(tuán)隊(duì)的方向確定和戰(zhàn)略性地處置局部的戰(zhàn)術(shù)關(guān)系，要具有戰(zhàn)略觀和全局觀，懂得犧牲局部利益保全整體利益，即“識(shí)大體”。如果沒(méi)有戰(zhàn)略能力，所領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)不會(huì)有方向，所以企業(yè)高團(tuán)隊(duì)一個(gè)核心能力是戰(zhàn)略能力。

3、具有對(duì)利益邏輯關(guān)系的準(zhǔn)確判斷力

　　在所有邏輯關(guān)系當(dāng)中要首推利益邏輯關(guān)系。要具有對(duì)利益的判斷能力，能從他人角度思考利益，形成對(duì)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部利益關(guān)系的清晰認(rèn)識(shí)，即“知輕重”。比如在開(kāi)會(huì)時(shí)，要知道當(dāng)這句話(huà)講過(guò)之后，會(huì)有哪些人反對(duì)?哪些人贊成?不管這個(gè)人表面說(shuō)什么話(huà)，你要非常清楚他的內(nèi)心到底是怎么反映的，這是具有利益判斷的能力。要做到這一點(diǎn)的確非常困難，尤其是把“識(shí)大體”和“知輕重”結(jié)合起來(lái)更難。如果在工作當(dāng)中有了戰(zhàn)略判斷能力但對(duì)其中的因果關(guān)系不能分析，不能“知輕重”，那這個(gè)戰(zhàn)略判
斷能力是沒(méi)有用的。所以對(duì)利益關(guān)系的判斷力是對(duì)正確方向的行動(dòng)能力，因此要做到既“識(shí)大體”又“知輕重”。

4、明確各階段的組織目標(biāo)

　　如果“識(shí)大體”和“知輕重”這兩個(gè)能力具備，所領(lǐng)導(dǎo)的這個(gè)組織或團(tuán)隊(duì)要用什么樣的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的事情構(gòu)成這兩個(gè)判斷能力的被落實(shí)?各個(gè)階段具體要達(dá)到的目標(biāo)和所采用的方法要非常清楚，也是要知道做什么事。一個(gè)人能否成功，首先是做正確的事，如果戰(zhàn)略方向是對(duì)的而且能夠擺平各方利益，能做正確的事。“識(shí)大體”和“知輕重”決定了做的事對(duì)不對(duì)，而如果在做正確的事的過(guò)程當(dāng)中還能把事情做得正確，那更有利于成功了。

5、具有相對(duì)堅(jiān)定的毅力

　　把正確的事落實(shí)到底，要比被領(lǐng)導(dǎo)的人更具有堅(jiān)定的毅力。在受到外部環(huán)境或因素干擾的時(shí)候，作為團(tuán)隊(duì)要比任何人更具有堅(jiān)持不懈的毅力。所謂堅(jiān)持與創(chuàng)新，表示創(chuàng)新是對(duì)堅(jiān)持的否定，但是堅(jiān)持則是首先的。創(chuàng)新的關(guān)鍵在于創(chuàng)新的方向跟第一個(gè)所堅(jiān)持的是一致的，若是這樣，這一生都是正確的;而如果創(chuàng)新的方向是180度的完全倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，那前面的一切都不存在了。

6、具有明顯的優(yōu)點(diǎn)

　　在個(gè)人風(fēng)格形成過(guò)程當(dāng)中，要有幾條明顯的優(yōu)點(diǎn)，以使下屬敬仰并緊緊跟隨。比如，這個(gè)人非常大氣，非常具有戰(zhàn)略性;或者非常細(xì)節(jié)化，非常能正確地做事;或者朋友多，每次都主動(dòng)去買(mǎi)單�？傊�要有幾條明顯的優(yōu)點(diǎn)來(lái)立足，否則很難有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，也不足以服眾和得到推崇。如果一個(gè)人沒(méi)有什么明顯的優(yōu)點(diǎn)，那不大可能成為的團(tuán)隊(duì)。

7、沒(méi)有明顯的缺點(diǎn)

　　如果要持續(xù)成功，不能有明顯的缺點(diǎn)。所謂明顯的缺點(diǎn)包括財(cái)關(guān)、閑關(guān)、色關(guān)，這三關(guān)過(guò)不去是有明顯的缺點(diǎn)。財(cái)關(guān)是指關(guān)于利益分割的關(guān)系，即爭(zhēng)奪利益的能力。這方面能力不能明顯弱，但如果爭(zhēng)奪的利欲心過(guò)強(qiáng)，以至不能建立局部信任也同樣不行。比如一個(gè)人很財(cái)，從來(lái)吃飯都不買(mǎi)單，很可能是因?yàn)檫@個(gè)原因而影響他的事業(yè)，因?yàn)榇蠹叶疾恍刨?lài)他，任何人都認(rèn)為如果跟他在一起合作，他一定會(huì)占有更多的利益。閑關(guān)是指懶惰，如果比周?chē)�的人要超常的懶，是明顯的缺點(diǎn)，那么不論三商怎么彌補(bǔ)，或者再怎么有戰(zhàn)略性，都是不會(huì)成功的。象若干木板組成一個(gè)桶，如果里面有一塊短板，那怎么也不會(huì)蓄得住水。色關(guān)是指欲望，如果在這方面有超常的需求，從而導(dǎo)致自身出現(xiàn)明顯的弱點(diǎn)，那也是很難獲得成功的，有許多人失敗在這上面。財(cái)關(guān)、閑關(guān)、色關(guān)，哪一關(guān)過(guò)不了都會(huì)是個(gè)短板，所以作為一個(gè)的團(tuán)隊(duì)不能有明顯的缺點(diǎn)。

8、基本遵從信用原則

　　推進(jìn)事業(yè)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中要基本采用信用的方法。信用是商業(yè)社會(huì)中或是社會(huì)游戲規(guī)則下的可以持續(xù)買(mǎi)單的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期中，大的特點(diǎn)是沒(méi)有信用基礎(chǔ)，原有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)或精神追求、宗教導(dǎo)致的信用基礎(chǔ)已經(jīng)開(kāi)始漂移，新的信用基礎(chǔ)還沒(méi)有建立，而這樣一個(gè)社會(huì)的特點(diǎn)是成員之間沒(méi)有信用基礎(chǔ)。我們說(shuō)金融是物化到虛擬規(guī)則的建立，是將物化世界反映到虛擬世界，虛擬世界建立邏輯關(guān)系的原因是建立它們之間的信用關(guān)系。有一個(gè)公式：S=V*T，當(dāng)這個(gè)公式被大家認(rèn)可后，速度乘以時(shí)間一定等于路程，而這是個(gè)邏輯關(guān)系的背后是信用。中國(guó)金融領(lǐng)域面臨的困難，是由于信用基礎(chǔ)較差，因此難以建立規(guī)范的金融秩序，所以當(dāng)信用一旦消失，會(huì)出現(xiàn)危機(jī)并重新洗牌，那么原來(lái)的邏輯關(guān)系要推倒重來(lái)。然而在商業(yè)社會(huì)中不可能全有信用，越是在機(jī)會(huì)期信用越少，因?yàn)橘Y源畢竟是有限的，但是如果做事情大致是采用信用的方法，那么會(huì)逐漸積累更多的財(cái)富，而這個(gè)財(cái)富會(huì)帶來(lái)更大的收益。譬如有些人做事到處顯得吃虧，于是大家都覺(jué)得跟他合作劃算，所以都愿意跟他做生意，這樣使他的業(yè)務(wù)不斷增加。盡管在合作中的確顯得他有些吃虧，讓對(duì)方占了便宜，但畢竟還是成交了業(yè)務(wù)，而終結(jié)果是業(yè)務(wù)發(fā)展得越來(lái)越大。在中國(guó)當(dāng)前信用資源奇缺的情況下，如果擁有信用資源，那應(yīng)該是快樂(lè)、路寬的人。

　　中國(guó)呼喚的團(tuán)隊(duì)，但是這些的人不會(huì)從天上掉下來(lái)，這需要社會(huì)、組織和個(gè)人共同努力才可以獲得，打造卓越的領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程，然而象蛹蛻變成蝴蝶一樣，歷練過(guò)后換來(lái)的是自由飛舞，那將是人生中新的境界。在經(jīng)濟(jì)全球化的，的企業(yè)團(tuán)隊(duì)將成為這個(gè)時(shí)代的英雄，他們用自己的智慧和勇氣引領(lǐng)著大家去開(kāi)創(chuàng)美好的明天。